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土忍記 風の天狗

『土忍記 風の天狗』（どにんき かぜのてんぐ）は、1970年に小島剛夕の劇画『土忍記』を日活が映画化した時代劇映画、監督は小澤啓一。 柳生石舟斉は柳生一族の勢力を確実に広げていた。草薙六平太の居る青地の里もまた、柳生の勢力下に置かれた。六平太は郷太夫に、忍者の世界から足抜けをしようと姿を消した丑蔵を

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風土記

⇒ ふどき（風土記）

風土記

713年の元明天皇の詔により諸国で編纂された官撰の地誌に対する平安朝以降の通称。 郡名の由来・伝承・産物・土地の状態などを各国庁が解文として撰進した。 出雲・常陸・播磨・豊後・肥前の五か国のものが現存するが， 完本は出雲国のみ。 他に約三〇国の逸文が伝存する。 文体は国文体を交えた漢文体。 後世作られた風土記の類と区別して古風土記ともいう。

風土記

(1)諸国の風土・風俗・産物・伝説などを記した本。 「房総～」 (2)各方面の情勢を地方別に記した本。 「政界～」「人物～」

天狗

江戸時代にはメガロドンの歯の化石が「天狗の爪」と信じられていた。 前述のように、天狗が成立した背景には複数の流れがあるため、その種類や姿もさまざまである。一般的な姿は修験者の様相で、その顔は赤く、鼻が高い。翼があり空中を飛翔するとされる。このうち、鼻の高いのを「鼻高天狗」、鼻先が尖ったのは「烏天狗」あるいは「木の葉天狗」という。

風忍

徳間書店 1996年1月31日発行） 雨月物語（清流出版 1996年4月10日発行） 統治者（原作：増子真二 クイックジャパン 1997年15号） 慙愧の人（クイックジャパン 1997年16号 - 17号） すぐそこにあるダイオキシンの恐怖 （原作：大谷昭宏 週刊現代 1997年9月13日号） 電子立国日本の自叙伝（NHK出版

今日の風土記

嵯峨野の池－大宮びとの風流が生んだ 神護寺－文覚上人すわりこみで復興した 竜安寺－何が何やらサッパリわからぬ天下の名園 広隆寺－平安遷都で活躍した大陸人の氏寺 洛北 上賀茂神社－ご神体がいらっしゃらない社殿 光悦寺－万能芸術家の夢の跡 詩仙堂－スパイ容疑者石川丈山のすまい 比叡山－秀吉も家康もごきげんをとった僧兵

常陸風土記

常陸風土記（ひたちふどき）とは、茨城県鹿嶋市の銘菓で、炊いた大納言小豆で求肥を包んだ和菓子。 鹿島神宮参道の菓子舗丸三老舗の代表菓。 岸朝子著『全国五つ星の手みやげ』に掲載。全国菓子大博覧会では内閣総理大臣賞を受賞した経歴を持ち、天皇陛下への献上菓子としての実績もある。年間6万個ほどを売り上げる商

真臘風土記

塩醋醤麪（塩・酢・味噌・麪酵）　　蚕糸（養蚕）　　器用（有用な道具）　　車轎（車とかご） 舟楫（舟とかい）　　属郡（所属する地方行政区画）　　村落　　取胆（胆の蒐集） 異事（奇怪な事） 澡浴（水浴） 流寓（他郷にさすらい住むこと） 軍馬（軍隊） 国主出入（国王の外出） [脚注の使い方] ^ a b c 世界大百科事典 第２版『真臘風土記』

封内風土記

の各邑について説明する。『封内風土記』は、藩主の名に含まれる「村」の字を避けて邑と書いた。記載事項は定型的で、邑においては戸口、邑の名の由来、神社、仏宇、寺、道、山、川、橋、孝子など様々な人文・社会に関わる項目を立て、邑内に該当するものがあれば列挙し、解説を付けた。特に記すことがない項目は略した。村

天狗礫

天狗礫（てんぐつぶて）とは、石が空から突然降ってくるという現象。 海外ではこういった現象の総称をファフロツキーズと呼ぶ。 まるでどこかから投げられたようでいて、どこから飛んできたのか分からないところから、天狗が投げた石つぶてではないかなどと言われる。天狗が人々に素行の悪さを悔い改めさせようとしているともいい、狐狸の仕業ともいわれる。

天狗火

遠州（静岡県西部）に現れる天狗火は、提灯ほどの大きさの火となって山から現れ、数百個にも分裂して宙を舞うと言われ、天狗の漁撈（てんぐのぎょろう）とも呼ばれている。 愛知県豊明市には上記のように人に害をなす伝承と異なり、天狗火が人を助けたという民話がある。昔、尾張国（現・同県）東部のある村で、日照り続きで田の水が枯れ

天狗塚

べのハルカスを望むことが出来る最遠地点とされる。 国道439号から西山林道に入り登山口へ、2時間半の急登で天狗峠（旧名：いざり峠）に到着するとこれまでの苦行が報われるような天空の楽園である。 東西に広がる草原の真ん中に聳えるピラミッドのような山頂へはあと30分である。 遠景 中央が天狗塚 全景 近景

大天狗

天狗」半人半鳥で背中に翼をもつ「烏天狗」などが最も多く、その他、『太平記』などに出てくる崇徳上皇は「金色の鳶」として登場し、また那智滝本前鬼坊のように鬼が苦行を積み大天狗となる場合などは「鬼」の姿で表現されたりもする。また、人間と全く変わらない姿で登場する事もある。 中世以降、天狗

恋天狗

『恋天狗』（こいてんぐ）は、宝塚歌劇団によって制作・上演されたミュージカル。 ※宝塚100年史の宝塚大劇場公演初演参考。 悪戯好きの小天狗が村娘のお八重に恋をする。一方、お八重は弥太が好き。想いが通じない小天狗が村人に悪戯するので、小天狗を退治したものには褒美を与えると庄屋が約束する。弥太が勝つよう地蔵に祈る

天狗連

舞台に上がるようになった素人衆をさす。特に、素人同士でグループを結成した場合、そのグループを指す。 「天狗連」の名称の由来は、天狗のように鼻が高くなるように自慢するさまを「鼻が高い」ということから、転じて素人の芸達者が自身の芸を自慢する様子を自ら「天狗連」と名乗るようになったという。

天狗岳

渋ノ湯からの登山道が主縦走路と合流する地点である中山峠のすぐ西にある黒百合平に、黒百合ヒュッテがある。この黒百合平から山頂までは二本の登山道があるが、その西側の登山道を通ると、「天狗の奥庭」と呼ばれる一帯を通過する。奇形の岩と丈の低い針葉樹、小さな池を配した天然の庭園のような一帯である。 黒百合ヒュッテ 本沢温泉 唐沢鉱泉 渋御殿湯温泉

烏天狗

烏天狗（からすてんぐ）は、大天狗と同じく山伏装束で、烏のような嘴を持った顔をしており、自在に飛翔することが可能だとされる伝説上の生物。青天狗、小天狗とも呼ばれる。烏と名前がついているが、猛禽類と似た羽毛に覆われているものが多い。 剣術に秀で、鞍馬山の烏天狗は幼少の牛若丸に剣を教えたともいわれている。

ハナタカ天狗

高松浩則 美術制作 : 羽田一成 装置 : 高野勝之 大道具操作 : 荷田豊 装飾 : 森田琴衣 電飾 : 今村和之 衣裳 : 軽石真央 持道具 : 貞中照美 スタイリスト : 桝館和憲 メイク : 飯浦亜由美 番宣 : 小林恵美子 TK : 本田浩子 デスク : 石川素子 AP : 菊池絢子 ディレクター :

川天狗

の玉が突然転がって来ることがあり、これが川天狗の仕業とされていた。このような時は、河原の石の上を洗い清め、獲れた魚を供えるとこの怪異は失せたという。また人が川に網を放つと、川天狗も姿を見せずに網を放つ音を立てたという。誰もいないのに大勢の人声が聞こえたり松明の火が盛んに見えるものも、川天狗と呼ばれた。